martes, 10 de diciembre de 2013

REGLAS DE CONDUCATA EN LA CORTE FARAÓNICA

  1. ·         El joven debe respetar al hombre adulto.
  2. ·         Los hijos deben respetar y obedecer a sus padres.
  3. ·         No se deben imitar los vicios de los demás.
  4. ·         Ser humilde y solidario con sus semejantes.
  5. ·         Temer a Dios porque no se sabe cómo ni cuándo castiga.
  6. ·         Si cometes un error reconócelo, habla siempre con la verdad.
  7. ·         Forma una familia y trabaja duramente para sacarla adelante.
  8. ·         Enseña a tus hijos a ganarse las cosas por ellos mismos.
  9. ·         Instruye al ignorante en el hablar bien.
  10. ·         Actúa con serenidad, para domar al rebelde.
  11. ·         Aprende a escuchar y obedecer.
  12. ·         No hagas diferencias entre el noble y el plebeyo, juzga al hombre por sus acciones.

f    FUENTE: ALIGHIERO MANACORDA, Mario (1999)…….. Historia de la educación 2 del 1500 a nuestros días
Siglo XXI, México.




ENUNCIADOS EDUCACIONALES EGIPCIOS,COMPARADOS CON LA EDUCACIÓN ACTUAL

“Todo lo que está escrito en este libro, escúchenlo tal y como les he dicho. No olviden nada de lo que ha sido ordenado. Entonces ellos se postraron con el vientre en el suelo y lo recitaron en voz alta como estaba escrito, y aquello fue más hermoso para su corazón que cualquier otra cosa en el mundo.”
En este enunciado se puede apreciar el carácter autoritario que se le atribuía a la educación y la obediencia que el hombre debe tener. Si comparo este tipo d educación con la educación actual diría que hay similitudes, ya que hoy en día hay maestros que apuestan por el memorismo y la escuela tiene el fin de mantener el sistema, es lo que se diría un mecanismo del Estado, para su fin debe formar alumnos sumisos sin pensamiento crítico.
“Enmiéndate ante tus ojos. Procura que no te enmiende otro. Funda un hogar: cásate con una mujer fuerte, te nacerá un hijo varón. Construye una casa para tu hijo.”
La educación actual simplemente es una fábrica que produce en serie, hombres sumisos, que no hacen respetar sus derechos, etc. Este enunciado muestra la concepción machista que se vivía y que en la actualidad en algunas partes persiste.
“Si eres un hombre de cualidad, forma un hijo que pueda estar a favor del rey… inclina la espalda ante tu superior y tu intendente en el palacio real… es malo para quien se opone a su superior… es útil escuchar para un hijo que escucha, y quien escucha se convierte en un hombre obediente.”

Este enunciado evidencia claramente un espíritu de servilismo, en la educación actual este prevalece, ya que la escuela forma mano de obra para el sistema, personas que servirán a aquellos que constituyen el grupo de poder de la sociedad.

FUENTE: ALIGHIERO MANACORDA, Mario (1999)…….. Historia de la educación 2 del 1500 a nuestros días
Siglo XXI, México.

TIPOS DE ESCUELA DEL ANTIGUO EGIPTO

ESCUELAS INTELECTUALES
Eran las escuelas dedicadas a enseñar las ciencias, se enseñaban en este tipo de escuelas:
·         Matemáticas
·         Geometría
·         Astronomía
·         Ciencias esotéricas y sagradas
ESCUELAS PRÁCTICAS

En estas escuelas se enseñaba los diferentes oficios, eran escuelas artesanales, una educación práctica para la vida.

FUENTE: ALIGHIERO MANACORDA, Mario (1999)…….. Historia de la educación 2 del 1500 a nuestros días

Siglo XXI, México.

INTRODUCCIÓN

La educación no siempre fue como ahora la conocemos, sino que fue evolucionado con el pasar del tiempo, esta evolución es la que pretende darnos a conocer el curso de Historia del pensamiento pedagógico universal, a cargo del profesor Eugenio Corrales. La meta de este curso es darnos a conocer las diferentes concepciones que se tenía de la educación, como se organizaba que fin tenía, a cargo de quienes estaba, etc.

En este blog se encuentra todos los temas trabajados en clase, correspondientes a este curso.

domingo, 22 de julio de 2012

La educación al 2021 en el Perú


En el presente vídeo se aprecia un análisis sobre una reforma educativa en el Perú, por el Dr. León Trahtemberg , nos dice que para aplicar alguna reforma previamente debemos conocer la realidad educativa como por ejemplo para nombrar a los profesores en la carrera magisterial pública, se debe tener en cuenta el desempeño del docente en aula y el desempeño de los alumnos, si aprenden o no. Lo contrario se hace en la evaluación pública se da prioridad a la capacidad intelectual del maestro mas que a su desempeño.



MARCO TEÓRICO: El análisis crítico del racismo



La idea del racismo como superioridad en características físicas tiene su punto de partida en el tratado del conde Arthur de Gabineau.Esta idea se traslada al Perú por el profesor español Sebastián Lorente, llamado para dirigir el colegio Nuestra señora de Guadalupe en Lima.
¿Qué es el racismo?
En la presente lectura se aborda al racismo como problema social y político de las sociedades blancas occidentales.
¿Es lo mismo decir estar en contra del racismo que ser antirracista?
No es lo mismo, los primero simplemente dicen que no toleran al racismo, que están en contra, a diferencia de los últimos que además de estar en contra del racismo, dan un apoyo consistente a la política y a los antipocisionamientos antirracistas.

César Hildebrandt: “Este es el gobierno que la derecha soñó hacer con Keiko Fujimori”


El periodista César Hildebrandt, en su columna ‘Matices’ publicada en el semanario ‘Hildebrandt en sus trece’, criticó al gobierno del presidente Ollanta Humala ante el promedio de 1, 2 fallecidos cada mes a causa de conflictos sociales en el país.
El director de este semanario señaló que alguna vez se dijo que con que cumpliese con un tercio de lo que prometió estaría bien. Sin embargo -indicó- que este es el gobierno “que la derecha soñó hacer” con Keiko Fujimori. “Demagogia altruista, de un lado, y palo y bala cada vez que sea necesario”, puntualizó.
“Nunca creí que Ollanta Humala llegara a esto. Sabía que un velo de misterio lo cubría, que una cierta impostura se agazapaba detrás de ese discurso del descontento”, precisó.
Asimismo, afirmó que no es la izquierda la que hace “hervir los ánimos en Cajamarca”, sino es que Humala se haya “zurrado” en sus promesas electorales. Remarcó que el proyecto minero Conga no debe ir y que para solucionar el conflicto, o se convoca a un referéndum en la población como se realizó en Tambogrande en el 2002, o la obra se detiene.
“Desecuéstrese, señor Humala. Porque quien gobierna no es usted, es su miedo”, concluyó.

martes, 17 de julio de 2012

AGUA U ORO


En este video podemos observar a la población indignada, reclamando sus derechos<<Agua no vamos a comer, señores>>, día a día en esta sociedad capitalista, es la minería una gran fuente de ingresos, tanto es el beneficio económico que se obtiene, que el hombre cegado por este fin lucrativo, ha perdido el sentido humanista, no le importa perjudicar a los demás hombre, dañar su naturaleza con tal de conseguir su ambicioso objetivo.


Que consecuencias trae conga


ESTUDIAR Y LUCHAR ES DEBER ESTUDIANTIL


Más de cien alumnos de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos tomaron las instalaciones del Rectorado en protesta por la posible aprobación de un reglamento disciplinario para estudiantes.


Fabiola Espinoza, estudiante de la Facultad de Sociales, afirmó que con dicha iniciativa, que será sometida mañana a votación, el rector de la UNMSM, Pedro Cotillo, “pretende acallar cualquier voz de protesta”.
“Este reglamento va en contra de las normas del estatuto universitario, contra la Ley Universitaria actual, contra la Constitución, contra las libertades que los estudiantes tenemos, como son el derecho a organizarnos, de expresarnos y de tener libertad de expresión”, indicó.
Uno de los artículos cuestionados por los estudiantes es el referido a que se les prohíbe el uso de los espacios de la universidad para actividades que no sean netamente académicas.
Además, Espinoza aseguró que el mencionado proyecto no ha pasado por los conductos regulares para su aprobación, ya que fue elaborado por el Consejo Universitario en enero último y mañana será debatido por el Rectorado, sin contar con la aprobación de la Asamblea Universitaria.
También criticó que Pedro Cotillo se haya negado a dialogar con los alumnos, pese a la intermediación de la Defensoría del Pueblo, y que haya permitido el ingreso de más de 100 policías al campus, cuando la ley, según dijo, lo prohíbe.